O inferno existe? (Does hell exist?)

Ø IS 33:14 - Os pecadores de Sião se assombraram, o tremor surpreendeu os hipócritas. Quem dentre nós habitará com o fogo consumidor? Quem dentre nós habitará com as labaredas eternas?

Neste estudo escreverei sobre o inferno através de perguntas e respostas.

Antes de tudo gostaria de salientar que existem algumas religiões que pregam e ensinam que não há inferno, a não ser como sinônimo de sepultura. Para eles, o inferno (tradução de “sheol,” “hades,” “geena e “tártaro”), significa simplesmente “sepultura”. Que nos diga isso o senhor Rutherford, um dos líderes de uma dessas religiões:

“Considerando então que inferno significa sepultura ou a cova de sepultamento comum à humanidade, não poderia significar ao mesmo tempo um lugar de tortura ardente ou um lugar de dois compartimentos, um para bênção e outro de tormento ardente”

Spicer, um dos mais lidos escritores de certa religião, escreve: “O ensino positivo das Sagradas Escrituras é que o pecado e os pecadores serão exterminados para não mais existirem. Haverá de novo um universo limpo, quando estiver terminada a grande controvérsia entre Cristo e Satanás”

Prosseguiremos agora com o estudo:

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QUAL O SIGNIFICADO DAS PALAVRAS SHEOL, HADES, TÁRTAROS E GEENA?

R: Sheol é a palavra hebraica para inferno, sepultura, e.t.c, depende do contexto para se aplicar a tradução correta para cada uma delas.

R: Hades é uma palavra grega que tem o mesmo significado que Sheol no sentido de inferno, quase sempre ela é traduzida por inferno, embora às vezes também apareça como "morte".

R: Tártaros segundo alguns teólogos, pode referir-se a esfera intermediária (abismos de trevas) onde anjos caídos aguardam o julgamento final, conforme (LC 16:23-26), (AP 20:11-15).

R: Geena vem do "vale de Hinom", uma depressão profunda que ficava ao sul de Jerusalém. Esse local era o lixão de Jerusalém, onde eram queimadas as carcaças de animais e os corpos de criminosos executados. Devido a isso esse lugar passou a ser sinônimo de lugar de castigo eterno.

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O INFERNO EXISTE?

R: Sim, podemos encontrar varias passagens nas escrituras onde falam sobre o inferno em si, e não de sepultura ou morte.

PV 7:5,27 – 5 Para que elas te guardem da mulher alheia, da estranha que lisonjeia com as suas palavras. 27 A sua casa é caminho do inferno que desce para as câmaras da morte.

Aqui nos mostra que o inferno é real, a casa da adúltera é caminho que conduz ao Seol ou seja inferno. Não faria sentido se o Seol fosse traduzido como sepultura, pois tantos justos como ímpios vão para sepultura.

SL 9:17 - Os ímpios serão lançados no inferno(sheol), e todas as nações que se esquecem de Deus.

Aqui somos advertidos sobre o destino dos ímpios e das nações que vivem na prática continua do pecado, vão para o inferno e não simplesmente deixam de existir.

Refutação: Sobre o texto de SL 9:17, olhando como certa religião traduz a palavra Seol ficaria assim: “Os ímpios serão lançados na sepultura, e todas as nações que se esquecem de Deus.”

No livro de Salmos fala de duas classes de pessoas que vão pra o inferno, os ímpios e as nações que se esquecem de Deus, ora, o inferno sendo apenas a sepultura, então porque só os ímpios serão lançados lá? Pelo que sabemos tanto os salvos como os ímpios descem a sepultura, então não faz sentido o inferno ser a sepultura nessa passagem.

IS 14:15 - E contudo levado serás ao inferno, ao mais profundo do abismo.

Refutação: Num contexto espiritual esse versículo fala sobre o diabo, dizendo que será lançado no inferno (seol ou hades). O próprio diabo indo para a sepultura? Sabemos que o Seol foi criado para satanás e seus anjos, sendo o Seol sepultura então na verdade ninguém se salvou, pois os salvos também descem para sepultura, lugar preparado para o diabo, muito contraditório isso os servos de Jehovah Deus indo para junto do diabo.

MT 5:22 – Eu, porém, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo; e qualquer que disser a seu irmão: Raca, será réu do sinédrio; e qualquer que lhe disser: Louco, será réu do fogo do inferno(geena).

MT 18:8 – Portanto, se a tua mão ou o teu pé te escandalizar, corta-o, e atira-o para longe de ti; melhor te é entrar na vida coxo, ou aleijado, do que, tendo duas mãos ou dois pés, seres lançado no fogo eterno(geena).

MC 9:43 – E, se a tua mão te escandalizar, corta-a; melhor é para ti entrares na vida aleijado do que, tendo duas mãos, ires para o inferno(geena), para o fogo que nunca se apaga,

Aqui nada mais e nada menos que Jesus, o Filho de Deus, nos confirma que o inferno é real, para desespero de algumas pessoas.

2PE 2:4 - Porque, se Deus não perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lançado no inferno(tártaro), os entregou às cadeias da escuridão, ficando reservados para o juízo;

JD 1:6 - aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, ele os tem reservado em prisões eternas na escuridão para o juízo do grande dia,

Pedro e Judas também testemunharam sobre a existência desse lugar, ao analisarmos esses textos, como os demônios estariam algemados no inferno, se o inferno fosse simplesmente a sepultura? Como se interpretaria esses versículos?

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QUEM CRIOU O INFERNO E PARA QUE?

R: Este lugar foi criado por Deus, preparado especialmente para o diabo e seus anjos, mas será também a habitação dos ímpios por toda a eternidade.

MT 25:41 - Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.

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COMO É O INFERNO?

R: O inferno é um lugar onde o fogo nunca se apaga, onde fogo representa o terror e sofrimento numa linguagem humana:

MC 9:43-44 – 43 E, se a tua mão te escandalizar, corta-a; melhor é para ti entrares na vida aleijado do que, tendo duas mãos, ires para o inferno(geena), para o fogo que nunca se apaga, 44 Onde o seu bicho não morre, e o fogo nunca se apaga.

É um lugar de trevas, ou seja, simplesmente a ausência de tudo o que é bom, não experimentarão nada do amor de Deus, graça, benção, alegria de Sua glória. / É um lugar onde haverá choro e sofrimento inimaginável, é a fórmula hebraica mais forte para expressar um intenso sofrimento / A expressão “cortar pelo meio” em MT 24:51 indica castigo severo:

MT 8:12 - E os filhos do reino serão lançados nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

MT 13:49-50 -  49 Assim será na consumação dos séculos: virão os anjos, e separarão os maus de entre os justos, 50 E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes.

MT 22:13 - Disse, então, o rei aos servos: Amarrai-o de pés e mãos, levai-o, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

MT 24:50-51 - 50 virá o senhor daquele servo, num dia em que não o espera, e numa hora de que não sabe, 51 e cortá-lo-á pelo meio, e lhe dará a sua parte com os hipócritas; ali haverá choro e ranger de dentes.

MT 25:30 - Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

LC 13:28 - Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, e Isaque, e Jacó, e todos os profetas no reino de Deus, e vós lançados fora.

É um lugar de tormento e angustias cuja duração é simplesmente eterna, serão penalizados contínua e ininterruptamente, fogo e enxofre descreve sofrimento intenso e extenso:

MT 25:46 - E irão estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.

RM 2:9 - Tribulação e angústia sobre toda a alma do homem que faz o mal; primeiramente do judeu e também do grego;

AP 14:10-11 - 10 Também este beberá do vinho da ira de Deus, que se deitou, não misturado, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. 11 E a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, e aquele que receber o sinal do seu nome.

AP 19:20 - E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre.

AP 20:10,14-15 - 10  E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre. 14 E a morte(tártaros) e o inferno(hades) foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. 15 E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo.

Um lugar de total separação da presença de Deus:

2TS 1:8-9 - 8 e tomar vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus; 9 os quais(os ímpios) sofrerão, como castigo, a perdição eterna(aiônios), banidos da face do senhor e da glória do seu poder,

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HAVERÁ GRAUS DE PUNIÇÃO NO INFERNO?

R: Sim, haverá de fato graus de punição mediante ao que foi feito enquanto estava vivo na terra.

MT 23:14 - (Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque devorais as casas das viúvas e sob pretexto fazeis longas orações; por isso recebereis maior condenação.)

LC 12:46-48 - 46 Virá o senhor daquele servo no dia em que o não espera, e numa hora que ele não sabe, e separá-lo-á, e lhe dará a sua parte com os infiéis. 47 E o servo que soube a vontade do seu senhor, e não se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, será castigado com muitos açoites; 48 Mas o que a não soube, e fez coisas dignas de açoites, com poucos açoites será castigado. E, a qualquer que muito for dado, muito se lhe pedirá, e ao que muito se lhe confiou, muito mais se lhe pedirá.

HB 10:29 - de quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do pacto, com que foi santificado, e ultrajar ao Espírito da graça?

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EM QUE ESTADO OS CONDENADOS IRÃO AO INFERNO?

R: Após a morte do ímpio a parte imaterial vai para o HADES, conhecido também como mundo dos mortos, mas o corpo continua na terra:

LC 16:19-31 - 22 E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico, e foi sepultado. 23 E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio.

Em um futuro talvez não muito distante os ímpios que morreram irão ressuscitar, então daí eles irão para o inferno propriamente dito com a alma e o corpo:

MT 10:28 - E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno(geena) a alma e o corpo.

DN 12:2 - E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.

JO 5:29 - E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação. 

AP 20:12,15 - 12 E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. 15 E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo.

Vendo sobre essa ressurreição que acontecerá dos ímpios, nos faz lembrar que se fosse certo que o ímpio iria ser destruído e não mais existiria de forma alguma, por que então terá ele que ressuscitar e depois ser lançado no Lago de Fogo?

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QUEM VAI PRO INFERNO DE ACORDO COM A BÍBLIA?

R: Aqueles que rejeitaram a Jesus no sentido de não aceita-lo e obedecê-lo.

JO 3:18 - Quem crê(continuar crendo/obedeçendo) nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.

AP 21:8 - Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte.

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Uma refutação acerta da passagem do rico e Lazaro:

Ø LC 16:19-31 - 19 Ora, havia um homem rico, e vestia-se de púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. 20 Havia também um certo mendigo, chamado Lázaro, que jazia cheio de chagas à porta daquele; 21 E desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe as chagas. 22 E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico, e foi sepultado. 23 E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio. 24 E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama. 25 Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro somente males; e agora este é consolado e tu atormentado. 26 E, além disso, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá. 27 E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai, 28 Pois tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento. 29 Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. 30 E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. 31 Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite.

Certa religião fala sobre essa passagem: Fosse real, não conteria enredo eivado(manchado) de ideias pagãs...Eram ideias populares nos dias de Jesus, mas não eram conceitos bíblicos.... Jesus, como recurso didático, serviu-Se de ideias populares, embora errôneas, para chegar a conclusões corretas. (Subtilezas do Erro, p. 255, 1ª edição, CPB).

Imaginem só: Jesus se utilizou se de enredo manchado de idéias pagãs, de idéias populares, embora errôneas, mas não eram conceitos bíblicos. Atribuir isso a Jesus é o cúmulo da blasfêmia e só pode admitir tal conceito quem está transtornado por idéias preconcebidas sem apoio bíblico. Ajustam-se tais pessoas ao que disse o profeta Ezequiel quando o modo de pensar não está apoiado na Bíblia e aí se insurgem com ensinos estapafúrdios admitindo que, como recurso didático, Jesus usasse de enredo de idéias pagãs.

Jesus Cristo, o Verbo encarnado, Mestre incontestável, esclareceu-nos convincente e definitivamente sobre a situação consciente dos mortos, justos e injustos, no estado intermediário

O rico desceu ao hades, ele e Lázaro estavam tão próximos que dava para conversarem um com o outro naquela região.

Na morte, Corpo e Alma separam-se: "Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico e foi sepultado"(vs.22). Cristo, pois, não defende a tese de certa religião de que a alma fica dormindo com o corpo: separa-se dele. Tal separação, porém, dura somente enquanto durar o "Estado Intermediário", que será interrompido pela ressurreição tanto de justos como de injustos, e num único dia. Os justos ressuscitarão para o gozo eterno; os ímpios para o juízo eterno.

As Almas ativas e Conscientes: Vejam as atitudes volitivas e cognitivas da alma do rico: Viu: "Levantou os olhos e viu"(vs. 23); Clamou: "Pai Abraão..."; Requereu: "Manda a Lázaro..."; Sentiu: "Estou atormentado"; Intercedeu: "Imploro que o mandes à minha casa paterna; Provocou polêmica: "Não, Pai Abraão; se alguém dos mortos for ter com eles, arrepender-se-ão. Quer uma alma mais consciente e ativa que essa? O rico, certamente, preferiria o "sono", mas isto não lhe foi possível. Céu e Inferno: Jesus ensinou a existência do Céu, onde Lázaro recebe o consolo divino, repousado no seio de Abraão, isto é, como comensal privilegiado do Pai (vs.22; cf. 25), aguardando dias melhores ainda, quando a idealidade humana completar-se na ressurreição; e do Inferno(hades), onde o rico se encontra em tormento (vs.22-23; cf. 25), aguardando dias piores.

Castigo Eterno: "Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebestes os teus bens em tua vida, e Lázaro igualmente, os males; agora, porém, aqui, ele está consolado; e tu, em tormentos"(vs. 25). O castigo imposto à alma pela justiça divina no Hades continuará na Geena depois da ressurreição.

A parábola do Lázaro reafirma a idéia de que existem dois lugares, um de punição, o hades, e outro de recompensa, no caso o seio de Abraão ou paraíso. É interessante ver que o texto não usa geena, mas hades, o que leva alguns teólogos a considerar a existência de uma habitação dos mortos no mundo inferior, como lugar de espera para o juízo final.

De todas as maneiras, Jesus na parábola do Lázaro está falando de uma dimensão onde não há gozo, onde há memória do passado, remorso, sede insaciável e condenação definitiva. Dessa maneira, se considerarmos que a parábola transmite informações sobre a vida além-túmulo temos que descartar qualquer possibilidade de existência de um lugar de purgação e mesmo de salvação após a morte.

Assim, no inferno há sofrimento mental e físico. Há remorso, lembranças de épocas que foram melhores, dores físicas provocadas pelo calor, pela distância e pela separação de Deus, fonte de todo o bem e vida.

Embora existam diferenças culturais e etimológicas, as três expressões [hades, geena e sheol] traduzem uma única idéia: a da punição eterna.

Essas religiões fazem inacreditáveis malabarismos exegéticos para desqualificar a “parábola” do “Rico e o Mendigo”. Porém, se Cristo não acreditasse na permanência da vida consciente da alma (ou espírito) depois da morte, ou duvidasse da existência do céu, para onde vão os redimidos; e do inferno, destino final dos odiados, local de sofrimento por absoluto afastamento de Deus e ausência completa de esperança, de modo algum incluiria tais informações na parábola, que pode não ser a narrativa de um fato real, mas com certeza, é uma história verdadeira, um fato realmente possível; nada de mirabolante e fantasioso na criação das parábolas do Mestre Jesus. Todas se inserem na realidade da existência humana e comunicam, por meio de figuras simbólicas, a verdade pura. Elas descrevem realidades por meio de imagens objetivas e comparações retiradas da vida real ou de realidades espirituais. Portanto, embora em linguagem parabólica, Jesus sustenta a realidade do céu e de seu oposto, o inferno. O texto também nos diz que não haverá uma segunda chance depois da morte.

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Por meio dos Salmos de Davi, dos profetas, do ensino de Jesus e da revelação dada ao apóstolo João, aprendemos que o Inferno de fato existe.

O cristão sabe que essa doutrina não é agradável, nem de fácil entendimento. Mesmo assim, ele deve submeter-se à autoridade da Palavra de Deus e confiar na decisão e na justiça divinas. Devemos sempre ter em mente que Deus enviou seu Filho para morrer por nós, para que ninguém pereça. É intenção e desejo de Deus que ninguém vá para o inferno. Quem for para o inferno é porque rejeitou a salvação provida por Deus. O fato e a realidade do inferno devem levar todo o povo de Deus a aborrecer e repelir o pecado com toda veemência; a buscar continuamente a salvação dos perdidos, e a advertir todos os homens a respeito do futuro e justo juízo de Deus.

A esperança dos servos de Jeová não é de ir ao inferno, mas há uma esperança reservada nos céus:

  

Ø CL 1:5 - Por causa da esperança que vos está reservada nos céus, da qual já antes ouvistes pela palavra da verdade do evangelho,