Salvação pelas obras? (Salvation by works?)

Ø 2CO 5:17 - Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.

Certas religiões dizem que a salvação vem das obras (mais informação sobre salvação pela fé ver estudo: Salvação pela fé), vamos comentar um pouco sobre isso.

O crente não deve considerar a lei como sistema de mandamentos legais através do qual se pode obter mérito para o perdão e a salvação:

Ø GL 2:16,19 - 16 sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada. 19 Pois eu pela lei morri para a lei, a fim de viver para Deus.

Pelo contrário, a lei deve ser vista como um código moral para aqueles que já estão num relacionamento salvífico com Deus e que, por meio da sua obediência à lei, expressam a vida de Cristo dentro de si mesmos:

Ø RM 6:15-22 - 15 Pois que? Pecaremos porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De modo nenhum. 16 Não sabeis vós que a quem vos apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça? 17 Mas graças a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de coração à forma de doutrina a que fostes entregues. 18 E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça. 19 Falo como homem, pela fraqueza da vossa carne; pois que, assim como apresentastes os vossos membros para servirem à imundícia, e à maldade para maldade, assim apresentai agora os vossos membros para servirem à justiça para santificação. 20 Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis livres da justiça. 21 E que fruto tínheis então das coisas de que agora vos envergonhais? Porque o fim delas é a morte. 22 Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna.

A lei que o crente é obrigado a cumprir consiste nos princípios éticos e morais do AT:

Ø MT 7:12 - Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós a eles; porque esta é a lei e os profetas.

Ø MT 22:36-40 - 36 Mestre, qual é o grande mandamento na lei? 37 Respondeu-lhe Jesus: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. 38 Este é o grande e primeiro mandamento. 39 E o segundo, semelhante a este, é: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. 40 Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.

Ø RM 3:31 - Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.

Ø GL 5:14 - Pois toda a lei se cumpre numa só palavra, a saber: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.

Bem como nos ensinamentos de Cristo e dos apóstolos:

Ø MT 28:20 - ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.

Ø 1CO 7:19 - A circuncisão nada é, e também a incircuncisão nada é, mas sim a observância dos mandamentos de Deus.

Ø GL 6:2 - Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.

Essas leis revelam a natureza e a vontade de Deus para todos e continuam hoje em vigor. As leis do AT destinadas diretamente à nação de Israel, tais como as leis sacrificiais, cerimoniais, sociais ou cívicas, já não são obrigatórias:

Ø HB 10:1-4 - 1 Porque a lei, tendo a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, não pode nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem de ano em ano, aperfeiçoar os que se chegam a Deus. 2 Doutra maneira, não teriam deixado de ser oferecidos? pois tendo sido uma vez purificados os que prestavam o culto, nunca mais teriam consciência de pecado. 3 Mas nesses sacrifícios cada ano se faz recordação dos pecados, 4 porque é impossível que o sangue de touros e de bodes tire pecados.

As boas obras provam que somos novas criaturas.

Vamos analisar essa passagem que pra muitos seria uma contradição sobre a salvação através das obras:

Ø TG 2:14-26 - 14 Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé, e não tiver as obras? Porventura a fé pode salvá-lo? 15 E, se o irmão ou a irmã estiverem nus, e tiverem falta de mantimento quotidiano, 16 E algum de vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos, e fartai-vos; e não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo, que proveito virá daí? 17 Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma. 18 Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras. 19 Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o crêem, e estremecem. 20 Mas, ó homem vão, queres tu saber que a fé sem as obras é morta? 21 Porventura o nosso pai Abraão não foi justificado pelas obras, quando ofereceu sobre o altar o seu filho Isaque? 22 Bem vês que a fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a fé foi aperfeiçoada. 23 E cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abraão em Deus, e foi-lhe isso imputado como justiça, e foi chamado o amigo de Deus. 24 Vedes então que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé. 25 E de igual modo Raabe, a meretriz, não foi também justificada pelas obras, quando recolheu os emissários, e os despediu por outro caminho? 26 Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta.

Os versículos (14-26) tratam do problema, sempre presente na igreja, daqueles que professam ter fé salvífica no Senhor Jesus Cristo, mas que, ao mesmo tempo, não demonstram pelas obras nenhuma evidência de devoção sincera a Ele e à sua Palavra. A fé salvífica é sempre uma fé viva que não se limita à mera confissão de Cristo como Salvador, mas que também nos leva a obedecê-lo como Senhor. Portanto, a obediência é um aspecto fundamental da fé. Somente quem obedece pode de fato crer, e somente aqueles que crêem podem de fato obedecer ao Senhor. (2) Notem que não há nenhuma contradição entre Paulo e Tiago no tocante à questão da fé salvífica. No sentido geral, Paulo enfatiza a fé como o meio pelo qual aceitamos a Cristo como Salvador:

Ø RM 3:22 - Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença.

Tiago enfatiza o fato de que a verdadeira fé deve ser uma fé ativa, duradoura e que molde nossa própria existência.

A verdadeira fé salvífica é tão vital que não poderá deixar de se expressar por ações, e pela devoção a Jesus Cristo. As obras sem a fé são obras mortas. A fé sem obras é fé morta. A fé verdadeira sempre se manifesta em obediência para com Deus e atos compassivos para com os necessitados. Tiago objetiva seus ensinos contra os que na igreja professavam fé em Cristo e na expiação pelo seu sangue, crendo que isso por si só bastava para a salvação. Eles também achavam que não era essencial no relacionamento com Cristo obedecer-lhe como Senhor. Tiago diz que semelhante fé é morta e que não resultará em salvação, nem em qualquer outra coisa boa. O único tipo de fé que salva é "a fé que opera por caridade(amor)":

Ø GL 5:6 - Porque em Jesus Cristo nem a circuncisão nem a incircuncisão tem valor algum; mas sim a fé que opera pelo amor.

Não devemos, por outro lado, pensar que mantemos uma fé viva, exclusivamente por nossos próprios esforços. A graça de Deus, o Espírito Santo que em nós habita e a intercessão sacerdotal de Cristo operam em nossa vida, capacitando-nos a obedecer a Deus pela fé, do começo ao fim:

Ø RM 1:17 - Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.

Se deixarmos de ser receptivos à graça de Deus e à direção do Espírito Santo, nossa fé sucumbirá.

As obras pelas quais Abraão foi justificado não eram "obras da lei":

Ø RM 3:28 - Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

Mas da fé e do amor. Sua disposição de sacrificar Isaque foi uma expressão da sua fé em Deus e da sua dedicação a Ele. Tiago usa o exemplo de Abraão para refutar a crença de que pode haver fé sem dedicação e amor a Deus. O apóstolo Paulo usa o exemplo da fé de Abraão para anular o conceito errôneo de que a salvação depende do mérito das nossas próprias obras e não da graça de Deus:

Ø RM 4:3 - Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

Ø GL 3:6 - Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

Quando Tiago fala que a fé cooperou com as obras não está dizendo que a fé e as obras nos salvam. Isso seria separar a fé das obras. Tiago argumenta, pelo contrário, sobre a fé em ação. Isto é, a fé e as obras nunca poderão estar separadas uma vez que as obras procedem naturalmente da fé.

O homem é justificado pelas obras. O termo grego ergon, aqui traduzido por obras, é empregado por Tiago com sentido diferente daquele que Paulo usou em (RM 3:28). Para Tiago, "obras" se refere às nossas obrigações para com Deus e o homem, as quais são ordenadas nas Escrituras, e provêm de uma fé sincera, de um coração puro, da graça de Deus e do desejo de agradar a Cristo. Para Paulo, "obras" se refere ao desejo humano de obter mérito e salvação pela obediência à lei mediante nosso próprio esforço, e não através do arrependimento e da fé em Cristo. Note que tanto Paulo como Tiago declaram enfaticamente que a verdadeira fé salvífica produzirá infalivelmente obras de amor: (GL 5:6)

Ø TG 1:27 - A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se da corrupção do mundo.

Ø TG 2:8 - Todavia, se cumprirdes, conforme a Escritura, a lei real: Amarás a teu próximo como a ti mesmo, bem fazeis.

Ø 1CO 13:1,13 - 1 AINDA que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine. 13 Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três, mas o maior destes é o amor.

Ø JO 14:15 - Se me amais, guardai os meus mandamentos.

Em resumo destaquei três tipos de pessoas em relação a esse assunto:

1)    Diz que tem “fé” em Jesus, porém pratica as más obras. (O que Tiago combate)

2)    Tem fé em Jesus, mas acha que pra adquirir a salvação precisa praticar certas leis impostas pelos homens. (O que Paulo combate)

3)    Tem fé em Jesus, é salvo, e como conseqüência da salvação em sua vida pratica boas obras.

Para reflexão - Através da fé. (For reflection - Through faith.)

Para reflexão...

Abraão era de idade avançada, a sua esposa estéril e velha também, Deus prometeu que através da sua semente encheria toda terra, uma promessa ele deu, passou-se o tempo a promessa se cumpriu, o milagre Abraão viu, Isaque seu filho nasceu.

Em Jericó vivia o cego Bartimeu, a beira do caminho mendigando, por ali Jesus também ia passando, Bartimeu se aproximando, disse: Jesus eu quero ver, ao consentir, se abrira os olhos seus, o povo vendo isto dava louvores a Deus.

Tudo que se espera e não se ver é o firme fundamento da esperança, em Jesus quem espera sempre alcança, ele ora só descansa quando a vitória chegar queres ganhar já é hora de pedir, Jesus está aqui com uma benção pra te dar.

Só através da fé o crente se anima, ele se põe de pé só através da fé de Deus se aproxima.

Afonso Augusto.

Jesus tem um Deus?(Jesus has a God?)

Jesus tem um Deus? Vejamos:

Jesus tem duas naturezas: divina e humana. Isso é chamado de "União Hipostática“.

Como homem, Jesus foi nascido debaixo da lei:

Ø GL 4:4 - Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

Jesus, que é a segunda pessoa da Trindade, e divino por natureza, adorou a Deus o Pai, como um bom judeu que estava debaixo da lei, vale lembrar que Jesus havia se humilhado, e se esvaziado na encarnação, e estava se submetendo às limitações humanas, enquanto obedecia à lei judaica:

Ø FP 2:5-8 - 5 Seja a atitude de vocês a mesma de Cristo Jesus, 6 que, embora sendo Deus, não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se; 7 mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens. 8 E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente até a morte, e morte de cruz!

Outro detalhe é que, Jesus ainda é um homem:

Ø JO 3:13 - Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu.

Notas: A expressão “o Filho do homem” significa genuinamente humano.

Ø 1TM 2:5 - Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.

Notas: Este versículo diz que Jesus está como homem lá no Céu, pois o chama de homem, e não ex-homem.

Ø MT 24:30 - Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.

Notas: Mais uma vez a expressão“o Filho do homem” aparece, Jesus deixou claro que Ele, no momento da Sua vinda, ainda será homem.

Ø CL 2:9 - Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade;

Notas: "pois em Cristo habita [como sua casa natural], a perfeição inteira [toda a abundância] do que faz Deus ser Deus [a Divindade], de forma completa". A perfeição do Criador Jeová habita no corpo de Cristo mesmo como homem.

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Jesus será homem para sempre:

Ø 1CO 15:28 - E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então também o mesmo Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos.

Ø HB 6:20 - Onde Jesus, nosso precursor, entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.

Ø HB 7:25 - Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.

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Logo, pode-se dizer que Jesus, o homem, tinha alguém a quem ele chamava de Deus, e isso era uma referência ao Pai. Como ele sempre será um homem (além de ser divino), ele sempre terá alguém para chamar de Deus - mas isso será sempre uma referência a Deus o Pai. Isso não significa que Jesus não compartilhe a mesma natureza divina que Deus o Pai, uma vez que a Bíblia diz que Jesus também é Deus feito homem:

Ø JO 1:1 - NO princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

Ø JO 1:14 - E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.

Ø CL 2:9 - Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade;

Ø HB 1:8 - Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; Cetro de eqüidade é o cetro do teu reino.

(Heresiologia) Podemos falar com os mortos?(We can talk to the dead?)

Certa religião prega a possibilidade de comunicação de espíritos dos mortos com os vivos. Deus na sua Palavra proíbe explicitamente tal prática, por ser enganosa:

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Ø ÊX 22:18 - Não permitirás que viva uma feiticeira.

Feiticeira era aquela que praticava bruxaria e ocultismo, e.g., adivinhação, artes mágicas, contato (suposto) com os mortos. Buscar poder, orientação ou conhecimento do sobrenatural concernente aos mortos ou mediante práticas demoníacas era, e continua sendo, uma abominação para Deus.

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Ø LV 19:26,31 - 26 Não comereis coisa alguma com o sangue; não usareis de encantamentos, nem de agouros. 31 Não vos voltareis para os que consultam os mortos nem para os feiticeiros; não os busqueis para não ficardes contaminados por eles. Eu sou Jeová vosso Deus.

Estas expressões consultam os mortos e feiticeiros refere-se aos médiuns ou espíritas que alegavam entrar em contato com os mortos, para obter conhecimentos proféticos. Todo aquele que transgride os mandamentos de Deus, buscando os espíritas, está, na realidade, envolvendo-se com Satanás e os demônios.

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Ø LV 20:6 – 6 Quanto àquele que se voltar para os que consultam os mortos e para os feiticeiros, prostituindo-se após eles, porei o meu rosto contra aquele homem, e o extirparei do meio do seu povo. 27 O homem ou mulher que consultar os mortos ou for feiticeiro, certamente será morto. Serão apedrejados, e o seu sangue será sobre eles.

Deus sempre mostrando que nunca apoiou pratica de falar com mortos.

O cristão deve ser muito cuidadoso em se manter intencionalmente dependente só do Senhor conforme a ordem dada a Israel. O uso do ocultismo ou sua prática significava morte.

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Ø DT 18:9-12 - 9 Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te dá, não aprenderás a fazer conforme as abominações daqueles povos. 10 Não se achará no meio de ti quem faça passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, 11 nem encantador, nem quem consulte um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos; 12 pois todo aquele que faz estas coisas é abominável ao Senhor, e é por causa destas abominações que Jeová teu Deus os lança fora de diante de ti.

Esta lista inclui médiuns, espíritas e todos que invocam os mortos ou consultam espíritos (ou seja, demônios) para conhecerem segredos, predizer o futuro, ou controlar coisas e pessoas. O que eles chamam de comunicação com os mortos é, na realidade, comunicação com os demônios.

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Ø 1SM 28:7-14 - 7 Então disse Saul aos seus servos: Buscai-me uma necromante, para que eu vá a ela e a consulte. Disseram-lhe os seus servos: Eis que em En-Dor há uma mulher que é necromante. 8 Então Saul se disfarçou, vestindo outros trajes; e foi ele com dois homens, e chegaram de noite à casa da mulher. Disse-lhe Saul: Peço-te que me adivinhes pela necromancia, e me faças subir aquele que eu te disser. 9 A mulher lhe respondeu: Tu bem sabes o que Saul fez, como exterminou da terra os necromantes e os adivinhos; por que, então, me armas um laço à minha vida, para me fazeres morrer? 10 Saul, porém, lhe jurou por Jeová, dizendo: Como vive Jeová, nenhum castigo te sobrevirá por isso. 11 A mulher então lhe perguntou: Quem te farei subir? Respondeu ele: Faze-me subir Samuel. 12 Vendo, pois, a mulher a Samuel, gritou em alta voz, e falou a Saul, dizendo: Por que me enganaste? pois tu mesmo és Saul. 13 Ao que o rei lhe disse: Não temas; que é que vês? Então a mulher respondeu a Saul: Vejo um deus que vem subindo de dentro da terra. 14 Perguntou-lhe ele: Como é a sua figura? E disse ela: Vem subindo um ancião, e está envolto numa capa. Entendendo Saul que era Samuel, inclinou-se com o rosto em terra, e lhe fez reverência.

O espiritismo é rigorosamente condenado nas Escrituras. Os médiuns espíritas não entram, realmente, em contato com os mortos, mas, com espíritos demoníacos enganadores. O registro desta história não oferece justificativa alguma para a busca de contato com os mortos.

Razões que provam que houve fraude ou manifestação demoníaca:

*Saul perdera a graça de Deus, daí Deus não lhe responder mais. Havia três maneiras de Deus comunicar-se com os homens naquela ocasião: Por sonhos - revelação pessoal (JÓ 33:15-17); Por revelação sacerdotal (ÊX 28:30); Por profetas - revelação inspiracional (HB 1).

*Não se pode entender que Samuel, enquanto vivo, homem santo, depois de morto pudesse prestar-se a obedecer à mulher abominável para a prática proibida por Deus;

*Não se pode conceber que Deus tenha proibido a feitiçaria e a consulta a mortos e depois Ele próprio concordasse em permitir a feiticeira trazer, de fato, o espírito de Samuel;

*Em (1SM 28:13), a mulher diz: Vejo deuses que sobem da terra. Quais eram? Só podiam ser deuses do inferno. O diabo pode transfigurar-se em anjo de luz;

*Os mortos não se comunicam com os vivos;

*O resultado dessa consulta foi trágico para Saul. De acordo com (DT 18:22), as profecias devem ser julgadas. Essas profecias do pseudo Samuel não resistem ao exame, são ambíguas, imprecisas e infundadas: a) Saul não foi entregue nas mãos dos filisteus, mas se matou e veio parar nas mãos dos homens de Jabes Gileade; b) tu e teus filhos estareis comigo (1SM 28:19); não morreram todos os filhos de Saul como insinua essa profecia obscura. Ficaram vivos pelo menos três filhos de Saul - Is-Bosete (2SM 2:8-10); Armoni e Mefibosete (2SM 21:8). Apenas três morreram (1SM 31:6; 1CR 10:6).

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Ø 2RS 21:6 - E até fez passar seu filho pelo fogo, e usou de augúrios e de encantamentos, e instituiu adivinhos e feiticeiros; fez muito mal aos olhos de Jeová, provocando-o à ira.

O que o povo fazia era e é mal aos olhos de Deus.

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Ø IS 8:19 - Quando vos disserem: Consultai os que têm espíritos familiares e os feiticeiros, que chilreiam e murmuram, respondei: Acaso não consultará um povo a seu Deus? acaso a favor dos vivos consultará os mortos?

Com essa pergunta Isaías adverte seus discípulos a que não procurem conselhos com médiuns espíritas que sussurram e murmuram. Consultar os mortos com a finalidade de viver é trocar o alvorecer pela escuridão. Trocar a revelação divina pela adivinhação trará somente fome e blasfêmia (enfurecendo-se a si mesmo, ao governo e a Deus). Neste caso, pode-se esperar angústia e escuridão.

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Ø ML 3:5 - E chegar-me-ei a vós para juízo; e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros, contra os adúlteros, contra os que juram falsamente, contra os que defraudam o trabalhador em seu salário, a viúva, e o órfão, e que pervertem o direito do estrangeiro, e não me temem, diz Jeová dos exércitos.

Depois de o Templo estar limpo e a casa de Deus preparada para o Mestre, Deus virá e corrigirá as injustiças que fazem os homens duvidar da bondade divina. Os feiticeiros serão julgados por Deus. Este é o único “pecado religioso” condenado. Os outros são transgressões sociais - adultério, falso juramento, injustiça e desumanidade que também serão julgados.

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Ø AT 19:19 - Muitos também dos que tinham praticado artes mágicas ajuntaram os seus livros e os queimaram na presença de todos; e, calculando o valor deles, acharam que montava a cinqüenta mil moedas de prata.

Esta expressão refere-se à prática da feitiçaria. A queima pública dos livros de magia demonstra que aqueles novos crentes em Cristo eram imediatamente ensinados a largarem as práticas do ocultismo. A bruxaria, a magia negra, a feitiçaria, o espiritismo e outras práticas de ocultismo são atividades satânicas totalmente incompatíveis com o evangelho de Cristo. Ninguém pode ser crente genuíno em Cristo e, ao mesmo tempo, manter comunicação com maus espíritos, ou procurar manter contato com os mortos. Deus proíbe e condena todas essas práticas, por serem abominações. Mexer com ocultismo e espiritismo é expor-se à poderosa influência satânica e à possessão demoníaca.

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Ø GL 5:20-21 - 20 a idolatria, a feitiçaria, as inimizades, as contendas, os ciúmes, as iras, as facções, as dissensões, os partidos, 21 as invejas, as bebedices, as orgias, e coisas semelhantes a estas, contra as quais vos previno, como já antes vos preveni, que os que tais coisas praticam não herdarão o reino de Deus.

A prática de feitiçarias (pharmakeia) é o uso de bruxaria ou magia na religião. Originalmente, a palavra significava o uso de remédios, mas depois se voltou para fins maus (veneno). Este tipo de feitiçaria tornou-se meio de prática de magia mais ampla, que por superstição foi relacionada estreitamente com religião. Há muito que este problema infesta a igreja cristã. Em vez de ser eliminada, em alguns lugares quantidade escandalosa dessa prática de feitiçaria foi “cristianizada”.

Pessoas que praticam feitiçaria e coisas semelhantes a isso também não herdarão o reino de Deus.

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Ø 1TM 4:1 - Mas o Espírito expressamente diz que em tempos posteriores alguns apostatarão da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios,

Aparecerão na igreja pastores de grande capacidade e poderosamente ungidos por Deus. Alguns realizarão grandes coisas por Deus, e pregarão a verdade do evangelho de modo eficaz, mas se afastarão da fé e paulatinamente se voltarão para espíritos enganadores e falsas doutrinas. Por causa da unção e do zelo por Deus que tinham antes, desviarão a muitas pessoas.

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Ø AP 9:21 - Também não se arrependeram dos seus homicídios, nem das suas feitiçarias, nem da sua prostituição, nem dos seus furtos.

Ø AP 18:23 - e luz de candeia não mais brilhará em ti, e voz de noivo e de noiva não mais em ti se ouvirá; porque os teus mercadores eram os grandes da terra; porque todas as nações foram enganadas pelas tuas feitiçarias.

A feitiçaria aumentará muito nos últimos dias, antes do período da tribulação e durante ele. A feitiçaria está vinculada ao ocultismo. Isso inclui a pretensa comunicação com os mortos, poderes sobrenaturais, paranormais e demoníacos, com o propósito de manipular ou influenciar coisas ou pessoas. O uso de drogas costuma fazer parte da feitiçaria.

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Ø AP 21:8 - Mas, quanto aos medrosos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos adúlteros, e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago ardente de fogo e enxofre, que é a segunda morte.

Ø AP 22:15 - Ficarão de fora os cães, os feiticeiros, os adúlteros, os homicidas, os idólatras, e todo o que ama e pratica a mentira.

Entre as praticas de pecado a feitiçaria está inclusa entre ela, que o final será o lago de fogo e enxofre.

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Vimos que perante a bíblia esse ato de falar com os mortos é errado e condenável, a seguir alguns versículos para melhor concluir esse estudo:

Ø 2CO 11:14 - E não é de admirar, porquanto o próprio Satanás se disfarça em anjo de luz.

Esse disfarce de anjo de luz diz tudo, algo que aparenta ser uma coisa mas que na verdade é outra.

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Ø HB 9:27 - E, como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois o juízo,

Aqui nos diz que após a morte segue-se o juízo, e não ficar sem destino na terra dos viventes.

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Ø EC 9:5-6 - 5 Pois os vivos sabem que morrerão, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco têm eles daí em diante recompensa; porque a sua memória ficou entregue ao esquecimento. 6 Tanto o seu amor como o seu ódio e a sua inveja já pereceram; nem têm eles daí em diante parte para sempre em coisa alguma do que se faz debaixo do sol.

Por fim aqui nos confirma que debaixo do sol, isto é, na terra, os mortos já não têm mais parte com a mesma, tornando a comunicação impossível.

Para quem tem a bíblia como a Palavra de Deus esse assunto é inquestionável, o ato é pecado e leva ao inferno quem concorda e pratica.

Os tímidos não vão herdar a vida eterna? (Timid will not inherit eternal life?)

Estou fazendo esse estudo para esclarecer sobre essa questão de que: Os tímidos não herdaram o reino de Deus. Vejamos aonde se encontra isso na bíblia:

Ø AP 21:8 - Mas, quanto aos tímidos(deiloi), e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos que se prostituem, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte.

Vejamos essa mesma passagem na NVI:

Ø AP 21:8 - Mas os covardes(deiloi), os incrédulos, os depravados, os assassinos, os que cometem imoralidade sexual, os que praticam feitiçaria, os idólatras e todos os mentirosos — o lugar deles será no lago de fogo que arde com enxofre. Esta é a segunda morte”.

Muitas pessoas têm interpretado erradamente esse versículo sobre a questão dos tímidos.  Timidez aqui não está falando do comportamento em si da palavra timidez. A palavra grega (deiloi) significa (covardes) ou seja, são pessoas que temem a desaprovação e as ameaças do povo a ponto de darem menos valor à lealdade a Cristo e à verdade da sua Palavra. Sua segurança e status pessoais em relação aos outros valem mais para eles do que a fidelidade a Cristo. Entre os tais, estão os crentes acomodados que desistem da luta espiritual e se deixam vencer:

Ø MC 8:35 - Pois quem quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; mas quem perder a sua vida por amor de mim e do evangelho, salvá-la-á.

Ø 1TS 2:4 - mas, assim como fomos aprovados por Deus para que o evangelho nos fosse confiado, assim falamos, não para agradar aos homens, mas a Deus, que prova os nossos corações.

Ø 2TM 2:12-13 - 12 se perseveramos, com ele também reinaremos; se o negarmos, também ele nos negará; 13 se somos infiéis, ele permanece fiel; porque não pode negar-se a si mesmo.

Espero ter ajudado a esclarecer!